Pour ceux qui connaissent et apprécient Amos Oz et aussi pour les autres,
les Editions de l'Aube publient la série d'entretiens qu'il donna sur France
Culture.
Et ça s'appelle : Imaginer l'autre.

On y retrouve ses qualités habituelles : honneteté, simplicité, clarté.
Et son refus de céder au fanatisme. oz est co-fondateur du mouvement
La paix maintenant.
Il y parle aussi de son amour pour le désert.

Je sais que dans le désert, les pierres rigolent.

De ses parents.
De sa volonté à ne pas séparer la dimension tragique et comique de chaque chose...

Bref, de quoi apprendre sans s'ennuyer...

« Nous sommes venus avec des socs de charrue. Ils nous ont accueillis l’épée au poing. »(68)
La vie dans le kibboutz de Metsoudat-Ram, à la frontière jordanienne, est l’objet de ce livre.
Le lecteur fait la connaissance de Reouven Harich, que sa femme Eva a quitté pour un touriste allemand. Il travaille dans le kibboutz, a deux enfants, Noga et Gaï. Autour d’eux gravitent d’autres personnages qui font cette histoire.

La vie dans le kibboutz doit mener à la purification. A vivre les uns à côté des autres doit aider l’homme à se purifier. Pour cela, il faut croire que la médisance est une qualité qui vous aide à vous améliorer : c’est une des premières choses surprenantes que l’on peut lire :
« La médisance n’est alors que l’autre nom du jugement. Sous l’effet de la médisance, nous dominons nos instincts et maîtrisons notre être biologique, pour devenir meilleurs. »

La narration se fait à travers un regard difficile à déterminer, peut-être un habitant du kibboutz ? parfois, ce « on » glisse vers un « je », celui de Reouven, celui de Bronka, sa maîtresse, celui de Noga, la jeune fille de Reouven…

Le personnage le plus abrupt semble être celui qui a le plus de sagesse. Ezra passe sa journée dans son camion, il a le temps de penser que, par exemple, « il y a toujours près de toi un squelette blanc, avec des côtes blanches, et un crâne, et des dents, et d’immenses orbites à la place des yeux, comme sur des planches d’anatomie. Quand tu fais l’amour à une femme, (...) tu frottes à vrai dire ton squelette contre un autre squelette. Si on n’entend pas l’horrible bruit qui transformerait le jeu en une farce affreuse, si on n’entend pas le choc, c’est uniquement parce qu’il reste encore un revêtement mou. Mais il est temporaire, il n’a rien de durable. Il est fait de matière humide qui se putréfie très vite. » (182)

Un peu plus tôt, Ezra se remémorait la mort de Rémigolski, tué à la frontière par des Arabes :
« un mort, c’est sacré. Tant que l’homme est vivant, aucun tabou. On est libre de le piétiner, comme le seuil d’une porte. (…) mais d’un mort, il est interdit de dire du mal. Interdit de lui faire du tort. » (104)
C’est le personnage qui, contre toute attente, incarne le philosophe, lui qui semble brut et terre à terre avec sa poitrine tapissée de poils. C’est de lui que s’éprend la fille du poète, la jeune Noga. Il raconte une histoire à Rami, le garçon qui courtise Noga avant qu’elle ne tombe dans ses bras, l’histoire du « Tu trouves et tu as trouvé ? ».
Si l’on vous pose cette question après votre nuit de noces, il sera bon signe de répondre « j’ai trouvé », mauvais signe de répondre « je trouve, car un proverbe dit :
« Qui a trouvé une femme a trouvé le bonheur », un autre « Je trouve la femme plus amère que la mort. »… (155)

Et puis, Noga tombe enceinte… Le frère cadet d’Ezra, personnage diabolique, vient d’Allemagne, leur rendre visite…

Une phrase à retenir : « La patrie est dans le sang, pas uniquement dans un lieu géographique. » (421)

La vie communautaire dans le kibboutz nous est décrite à travers des vies individuelles. C’est bien écrit, raconté de façon originale et me donne envie d’en lire d’autres de cet auteur, Amos Oz, qui prône la paix entre les Juifs et les Arabes. Je viendrai piocher des suggestions ici.

Mon premier Oz est un petit livre de 200 pages,Une panthère dans la cave,bien intéressant(à mi-parcours).

Je viens de finir 'Seule La Mer', et vous avez l'air de dire que la traduction allemande est vraiment belle, alors ça doit être quelque chose parce qu'en français déjà, c'était superbe et je me suis posé plusieurs fois la question de la traduction en me disant que c'était vraiment du joli travail.

Je vous mets juste un extrait de la 4ème de couv.:

Citation:

Un chassé-croisé de voix et d'histoires que le narrateur, affranchi de toute contrainte formelle, tisse, tout en nous parlant de lui, un poème bouleversant qui se lit comme un roman - ou est-ce un roman qui se lit comme un poème? - pour serrer au plus près la quintessence de nos vies, le sésir, la nostalgie d'un bonheur perdu, la port qui nous cueille.

J'ai adoré ce livre, pris un peu au hasard à la bibli. Je ne suis d'ordinaire par très amateur de poésie, mais là, cette poésie en prose est franchment réussie et convient parfaitement à ce que l'auteur veut raconter sur le deuil, le désir, l'amour, quelle lecture !

_________________
'La croissance n'est qu'une appellation politiquement correcte pour désigner la cupidité', Arni Thorarinsson, Le Dresseur d'Insectes, 2007.

Une panthère dans la cave,sous ce titre curieux se cache un délicieux roman qu'on pourrait dire d'initiation sur la vie d'un enfant de 12 ans à l'aube de la création d'Israel.L'amitié pour un sous-officier anglais.Où commence la trahison?Où finit l'amitié?Et notamment quelques très belles pages qui décrivent la bibliothèque de son père.

J'aime beaucoup la façon de raconter d'Amos Oz, je note ce titre...

C`est un peu par hasard que je suis tombe sur un petit livre en espagnol d`Amos Oz (Contro el fanatismo) que j`ai pris sans reflechir pour pratiquer un peu l`espagnol. Il doit bien s`agir

Comment guerir un fanatique

La question du fanatisme obsède notre monde contemporain. Nos sociétés occidentales, à tort ou à raison, ont l'impression de devoir combattre un ennemi invisible, car sous la forme paroxystique du terrorisme, le fanatisme frappe, au nom d'une foi ou d'une idée, sans que nous sachions comment répondre à cette agression de notre mode de vie et de nos modèles de société. Le Proche-Orient peut se prévaloir d'une tragique longueur d'avance en ce qui concerne les fanatismes de toute sorte. Amos Oz a toujours été un spectateur engagé de l'histoire de son pays et de sa région, et dans les trois textes rassemblés ici (dont l'un a déjà été publié sous le titre Aidez-nous à divorcer !), il tente un début de réponse face à ce défi. A partir de souvenirs personnels, voire d'anecdotes, il engage une réflexion non seulement sur le conflit israélo-palestinien, mais aussi sur la nécessité de comprendre l'autre, de se mettre à sa place, puis sur les vertus du compromis, de l'humour. En écrivain, et non en politicien ou sociologue, Amos Oz réfléchit au pouvoir des mots, du rire, de la fiction, comme remède au fanatisme, et nous fait le cadeau d'une stimulante contribution au débat actuel. (Copie chez Amazon)

Il s`agit bien de lectures qu`Oz a donne a l`universite de Tuebingen. Donc, cela a quelque chose d`un essai, d`une lecture, mais cela est vivant et stimule la reflexion face au fleau du fanatisme. Celui-ci n`est pas seulement a l`exterieur, il ne concerne pas seulement les autres: a nous de faire notre part dans l`etablissement d`une paix juste, et pas illusoire.

« Vie et mort en quatre rimes » n’est pas le premier livre d’Amos Oz que je lis. Ses romans m’ont fait connaître l’histoire d’Israël du point de vue du petit péquin dans la rue. Tel n’est pas le cas de « Vie et mort en quatre rimes » dont Coline, Chatperlipopette et kenavo ont déjà très bien parlé sous ce fil.

L’intrigue de ce petit livre en trois actes est dense, divertissante, mélancolique et riche en rebondissements. Les trois actes jouent avant, pendant et après une soirée organisée en honneur d’un auteur dans un centre culturel. Rompu à cet exercice qui se répète pour la nième fois, il laisse vagabonder ses pensées, invente aux visages qui croisent son regard, une voix, un destin, une biographie ou simplement une petite amourette. L’auteur sait jongler avec l’ironie et l’autodérision, et brigue la supériorité de la littérature, de l’imaginaire sur le réel.

Tout en lisant très vite, j’ai pu admirer comment Amos Oz sait si bien décrire les situations les plus banales, quelques rares coup de pinceau et voici le lecteur embarqué dans une autre dimension. La société si bien imaginée par Amos Oz l’est dans un quotidien israélien, mais elle est en fait universelle.
Voici le bois dont sont fait des livres de prix Nobel de littérature … futurs.