Le curiste

Un livre qui laisse une impression étrange…
Il décrit le séjour de l’auteur à Baden pour une cure censée soigner sa sciatique.
En fait, il s’agit plutôt d’un voyage intérieur et de l’influence de l’environnement sur ce même voyage.
Très bien écrit, sans auto complaisance, nous interrogeant sur le fond malgré son apparente futilité, l’auteur manie conjointement humour et tragédie suivant sa théorie de la double voix que je laisse découvrir aux futurs lecteurs de ce livre…

Tout cela montrant l’ambiguïté de l’homme malgré la banalité de la situation…cette banalité appuie la démonstration de l’auteur mais restreint la soif d’imaginaire du lecteur.

Je n'aurais pas vu dans Narcisse et Goldmund une opposition Nature/ Culture ( tu l'emplois dans le sens Rousseauiste je suppose). Disons que j'aurais vu une complémentarité et un cliché presque romantique sur l'union entre l'esprit et la nature.
Ce qui je pense correspond plus avec la tradition allemande et l'écriture d'Herman Hesse.

Je préciserais, que c'est un de mes Romans préférés de Hesse avec le Loup des Steppes et son errance dualiste.

L'union esprit/nature, oui, je suis d'accord avec toi, mais alors l'esprit que l'on se forge par soi-même et non pas par le biais de lectures ou autres... si mes souvenirs sont bons (j'oublie vite, surtout quand je n'ai plus le livre à portée de main!).

Je dirais que c'est l'esprit au sens classique du terme plutôt. Et la complémentarité de sa formation avec la vision et l'apprentissage de la nature.
je crois que dans ce roman Hesse place les deux formes à un stade d'union entre Narcisse et Goldmund. Il en est d'ailleurs lui même un exemple.

et c'est quoi, l'esprit au sens classique?

Ca implique que je relise une partie du livre alors, puisque cette critique date de février et que j'ai une mémoire de poisson rouge Je vais voir si je trouve quelque passage significatif mais je crois qu'il s'agissait surtout d'une impression générale, diffuse tout au long du livre.

ne te retournes pas les méninges, une impression c'est déjà pas mal

point de vue d'animal, dans le bouddhisme la vérité doit être vécue, on peut être guidé, orienté mais la réalisation est (forcément) une expérience personnelle. on ne peut donc pas "se contenter" (avec les guillemets !) de... d'apprendre.

(là vous vous dites : ben oui, forcément. on nous dit quelque chose, on y réfléchit, on assimile, on mélange avec nous.)

il y a cependant un principe important de "transmission" qui est d'abord une reconnaissance et un peu plus après, je crois qu'il y a bien un sens, quelque chose à faire (pour les autres). (ce qui implique une forme d'idée de culture)

Confusément mon interrogation doit porter sur l'importance éventuelle de l'individualité dans ta perception d'une opposition nature (détachement ?), culture (attachement ?).

...

Alors, effectivement, Siddhartha ne devient pas Siddhartha du jour au lendemain, il devient d'abord ascète auprès des Samanas, puis rencontre le Bouddha sans pour autant être convaincu par ses idées et son mode de vie. Il suit ensuite son propre chemin, dans la forêt, sans plus faire partie d'aucun "groupe". En cela, il suit ce que tu appelles sa propre expérience, mais j'ai eu l'impression (fausse peut-être!) qu'il agissait ainsi pour que son mode de vie concorde avec son mode de pensée, sans que le bien-être de quiconque autre que lui entre en jeu. C'est pour lui, et il ne cherche pas à convaincre les autres, ni d'agir comme lui ni de quoi que ce soit d'autre.

Esprit au sens classique serait une forme d'adéquation entre les réflexions de tous types.

L'atteindre serait une forme d'ataraxie...

En sommes Narcisse et Goldmund forme à eux deux un esprit universel et ataraxique, un esprit, une réflexion qui vie pour elle même.

Je vois que tu pousses la réflexion plus loin que moi

En fait si vous lisez attentivement, il fait même une véritable dichotomie entre les deux pôles que sont Narcisse et Goldmund. Tout au début il oppose les deux êtres, et Narcisse va faire éclore la différence de Goldmund.

Goldmund vit dans le rêve (donc les idées, l'inconscient, l'art...) et Narcisse dans le monde des idées, des pensées, de la science.

Les deux se complètent dans une amitié fusionnelle, que l'on peut comparer à une forme ultime de l'esprit.

Peut être j'extrapole cela dit.