Victor Montoya [Bolivie]

Víctor Montoya (né le 21 juin 1958 à La Paz) est un écrivain, journaliste culturel, pédagogue et éditeur bolivien contemporain, vivant en exil en Suède.

Biographie
Víctor Montoya a vécu dans les centres miniers de Siglo XX et de Llallagua. En 1976 pendant la dictature militaire de Hugo Banzer, il fut persécuté, torturé et emprisonné. Alors qu’il était au centre Panóptico Nacional de San Pedro et à la prison de sécurité maximum de Viacha-Conchocoro, il écrivit son livre-témoignage Huelga y represión (Grève et répression). Libéré de prison grâce à une campagne d’Amnesty International, il arriva en tant que réfugié politique en Suède, en 1977.
Il poursuivit ses études de pédagogie à l’Institut supérieur des professeurs de Stockholm. Il dispensa des cours de langue quechua, coordonna des projets culturels pour une bibliothèque, dirigea les Ateliers de Littérature et pratiqua l’enseignement pendant quelques années. Il collabore actuellement à des publications en Amérique latine, aux États-Unis et en Europe.
Il a aussi dirigé les revues littéraires « PuertAbierta » (PortOuverte) et « Contraluz » (Contre-jour). Il est membre de la Société des écrivains suédois et du PEN club international. Un grand nombre de ses contes ont été traduits et publiés dans des anthologies internationales. Il est l’éditeur responsable de la publication électronique des Narradores Latinoamericanos en Suecia (Narrateurs latino-américains en Suède).
Source : Wikipédia

Contes de la mine
Conversations avec le Tio

Citation :

Présentation de l’éditeur
Rassemblés dans cet ouvrage, les Contes de la Mine et les Conversations avec le Tio reflètent l'un des aspects les plus riches de l'art de narrer de Victor Montoya, lequel reprend et recrée ici le monde magique et mythique des mines et des mineurs boliviens, en l'abordant de manière fondamentalement originale. D'une part, il s'éloigne consciemment de ce que l'on appelle le " réalisme social " et, d'autre part, il plonge dans le subconscient collectif des habitants de l'Altiplano et va puiser dans les forces telluriques de la cosmovision andine. C'est là, au coeur de la Bolivie, que prennent forme le métissage culturel et le syncrétisme religieux, à travers le personnage ambivalent du Tio, une divinité du bien et du mal qui habite dans le ventre des montagnes et que les mineurs, qui lui offrent des feuilles de coca, des cigarettes et de l'eau-de-vie dans un acte de vénération soumise, craignent et respectent à la fois.

Pour faire connaissance avec un pays, des us et coutumes, il est parfois jouissif de le faire via les contes.
Les contes rassemblés dans ce livre se concentrent autour d’un sujet et c’est dans le milieu des mineurs qu’on se retrouve. Mais le personnage du diable, le Tio, et les contes qu’on se raconte de lui, font apparaitre un pays en toile de fond.


…l’extraction de minerais du fond de la terre se prête plus que n’importe quel autre métier au symbolisme : on lutte contre la pierre (ce qui est immuable) et contre le feu (la destruction régénératrice), l’air est saturé de gaz traîtres (qui agissent comme des fantômes) et l’eau provoque des torrents insoupçonnés et destructeur ; en d’autres termes, la magie des quatre éléments constitutifs de la terre est incarnée dans différentes figurations symboliques chargées d’éviter que ne soient épuisées les richesses millénaires si jalousement garées.

Benigno Delmiro Coto dans sa préface


Contrairement à d’autres contes, ceux-ci ne sont pas faits pour mettre entre les mains d’enfants. Assez crus et souvent cruels, un plus jeune public pourrait s’offusquer.

En ce qui me concerne, je trouvais surtout beaucoup de plaisir dans la qualité des textes, c’est très bien écrit, et souvent je rencontrais une certaine ironie de la part de Tio dans ses actes, ce qui le rendait par moment pas si effrayant que ça.

Si on lance une recherche avec « Tio, le diable des mines », on peut visionner bon nombre de personnifications de ce personnage mythique. Du beau et du moins beau, j’en ai trouvé une photo de l’auteur avec un Tio assez sympa…

ah ça me tenterait bien ! J'avais croisé Tio et sa mine patibulaire dans un reportage sur les forçats des mines boliviennes. Les  mineurs prenaient bien soin de lui faire des offrandes chaque jour. Il est vrai qu'avec le nombre de morts dans ces mines, aucune protection n'est à négliger...

Armor-Argoat a écrit:

ah ça me tenterait bien ! J'avais croisé Tio et sa mine patibulaire dans un reportage sur les forçats des mines boliviennes. Les  mineurs prenaient bien soin de lui faire des offrandes chaque jour. Il est vrai qu'avec le nombre de morts dans ces mines, aucune protection n'est à négliger...

en effet, Tio fait parti intégrale des mines et de la vie des mineurs... il y a plusieurs photos dans le livre qui montrent des mineurs autour de leur statue de Tio, endroit consacré à ce 'personnage/diable' qui doit se trouver dans chaque mine en Bolivie