Edwige Danticat [Haïti]

Edwige Danticat, née le 19 janvier 1969 à Port-au-Prince, est une écrivaine américaine d'origine haïtienne.

Née à l'époque des tontons macoutes et du régime de François Duvalier, puis de son fils Bébé doc, elle a été élevée par son oncle et sa tante jusqu'à l'âge de 12 ans, où elle a rejoint ses parents, émigrés et installés à Brooklyn (New York).

En 1994, elle publie son premier roman (en langue anglaise), Breath, Eyes, Memory, qui, traduit en français l'année suivante, devient Le Cri de l'oiseau rouge. En 1995, elle est finaliste au prestigieux National Book Award, pour son recueil de nouvelles Krik? Krak!. L'année suivante, en 1996, elle a été citée parmi les 20 meilleurs jeunes écrivains américains par la revue Granta.

D'autres romans suivent, notamment The Farming of Bones en 1998 (traduit en 1999 et intitulé en français La récolte douce des larmes), et The Dew Breaker en 2004 (Le briseur de rosée). Elle est l'auteur également d'un récit de voyage, en 2002, After the Dance : A Walk through Carnival in Jacmel (Après la danse, au cœur du carnaval de Jacmel, Haïti).

En 2007, elle publie Brother, I'm Dying (Adieu mon frère), qui fait suite à la mort de son oncle, deux ans auparavant, par manque de soins médicaux, alors qu'il était détenu par les services d'immigration américains. En 2008, elle est récompensée par le National Book Critics Circle Award, catégorie autobiographie, pour cet ouvrage.

Un couple de vieux Haïtien vivent à New York. Il a un salon de coiffure, elle est femme au foyer. Leur fille est sculptrice. Un jour qu’elle doit délivrer une de ses œuvres, que son père lui a inspiré, celui-ci disparait avec la sculpture. Quand il revient il lui annonce qu’il a jeté la sculpture dans la mer et il lui raconte son passé. Il a été un des tontons macoute les plus cruels sous Duvalier père.

Le livre est en trois parties et commence par l’annonce du père à sa fille. Cela commence un peu mollement. Puis l’histoire s’arrête là. Il ne va pas y avoir d’accusations, de cris, de drames, de demandes de pardon. Il va y avoir quelques témoignages de personnes ayant fui Haïti à cause du régime. Puis l’histoire revient dans la troisième partie sur les circonstances de la rencontre de ce couple qui sera condamné à continuer à vivre, ensemble, pour s’en sortir, pour supporter. Ils s’accrocheront l’un à l’autre en taisant les secrets, parce que la vie doit continuer et que personne d’autre ne peut comprendre.

L’histoire commence un peu mollement soit, mais cela change quand elle nous fait entrer par le biais des témoignages dans l’histoire de son pays de naissance et la vie quotidienne de ses habitants, que ce soit à Port-au-prince ou à la campagne qui semblait un lieu plus protégé. L’embrigadement de certains, les représailles très injustes et très violentes pour des actes somme toute anodins, et puis l’exil aux Etats-Unis, qui n’est pas très développé dans le livre, mais qui apparait.

Ce qui fait l’intérêt du livre est qu’elle a fait comprendre la nécessité pour ce couple de continuer à vivre en s’accrochant à ce qu’il peut. S’accrochant l’un à l’autre alors que tout les oppose.

J’ai apprécié cette lecture sans être profondément bouleversée par sa trame, par son style. Elle reste malgré tout un peu en surface. Mais j’ai malgré tout envie de continuer à explorer cet auteur. Peut-être en continuant avec Adieu à mon frère qui me fait très envie.

Peut-être une bonne manière de découvrir cette période de l'histoire haïtienne en passant par la fiction ? Je note le titre au cas ou... Merci pia.

shanidar a écrit:

Peut-être une bonne manière de découvrir cette période de l'histoire haïtienne en passant par la fiction ?

Oui en effet même si elle reste un peu en surface et ne fouille pas beaucoup l'aspect Historique. Mais c'est pas mal. C'est un assez bon témoignage du contexte de l'époque.

ce livre pourrait être une suite à celui lu pour la LC esclavage

merci pour ton comentaire Pia !

Oui c'est vrai. je lis d'ailleurs un livre sur la révolte de Tula à Curaço qui après avoir appris que les esclaves de Haïti étaient libres, Ceux de Curaçao devaient aussi l'être. Tout se récoupe!