DOUANE D' AMOUR. - Verdier"C' était une truite qui avait perdu sa rivière.Le flot long du levant, paresseux et profond, alourdi de milles et de milles de pleine mer et de bonvent, franchissant l' étroite langue de sable et de pierres, était entré dans la Roya, détruisantcannaies et nids d' anguilles, noyant chardonnerets et lapins sauvages.La truite, descendue de Roverino, dans le courant paisible de la rivière en compagnie d' ombres, de vairons et de chevesnes, chassant crevettes, petits crabes et mouches naines, s' était retrouvée,au centre de l' eau, convulsée par cette longue lame.Entraineé vers e fond glauque de l' embouchure, elle avait maintes fois tapé de la tete et du ventrecontre les pierres glissantes et plates, tordue et projetée en l' air au milieu de gerbes d' écume grise, de cris de mouettes et d' aiguilles d' eau.
Puis elle s' est évanouie."
Douane d' amour, p. 7Si je voulais parler de cette histoire, je serai
s forcé de dire que les protagonistes principaux
sont un homme, deux femmes... Et une truite.
Et si je le faisais, je donnerai prise au ridicule.
Disons pour faire simple que cette histoire est avant tout
celle de personnes blessées.
Dans leur psychisme autant que dans leur chair.
Martino, l' homme de l' histoire, a eu un grave accident de moto et s' est remis très lentement dans le cours de la vie.
Celle qui l' a directement aidé alors qu' il était hospitalisé est une jeune religieuse. C'est son regard
qu' il a croisé sur la table d' opération. Et la dernière image qu' il gardera avant de perdre conscience.
Il suffira de dire qu' Armida, la religieuse, a fait une tentative de suicide alors qu' elle était enfant.
On n' en saura pas beaucoup plus sur ce drame.
Sinon que, comme souvent, la victime qu' elle est, est tellement culpabilisé par son acte, qu' elle
devient religieuse pour expier.
Armida est la seule personne qui pourrait sauver Martino,
on le sent, mais elle est traumatisée à vie. Quant à
Martino, il est à la croisée des chemins et sa vie ne tient qu' à un fil.
Pourtant elle est vraiment tentée de changer de vie. Et quand Martino lui offre des vetements civils,
pour qu' ils puissent aller en bateau ensemble et manger au restaurant, elle accepte.
"Comment se justifier une fois habillée ainsi, se promenant dans la rue ?
Soeur Armida ne savait pas. Elle sentait seulement que son désir était grand, il l' occupait pendant de
longues heures. Pendant l' assistance aux malades. Pendant la nuit.
Il y aurait bien quelqu' un pour lui pardonner, s' il y avait quelque chose à lui pardonner." P. 53
Je n' en dirai pas plus. Et c' est déjà trop !
Je vous entends déjà : Hé ho, et la truite ?
Bon la truite... Martino, dont le travail consiste à dépolluer un coin de mer sur la cote Ligure, l' a repérée alors qu' elle était en perdition dans la mer. Une truite de rivière égarée en mer. Imaginez
la situation !
Au lieu de la manger au bleu ou à la sauce meunière. Ou meme de la replonger dans son élément
naturel, la rivière, il se met en tete de l' apprivoiser. Il lui confectionne un aquarium et lui parle
exactement comme si elle pouvait comprendre et il finit par obtenir le résultat escompté.
... Et meme bien au delà !
Bref, la truite à ce moment, c' est en quelque sorte le deus ex machina.
S' interrogeant sur son comportement, Martino se souvient "qu' un de ses professeurs de Milan
disait qu' on peut obtenir d' un animal un comportement "sentimental" dès qu' on établit, précisément, un rapport en termes "sentimentaux de manière humaine et forte." P. 114Pourtant, cette histoire n' est pas une fable au sens où on l' entend habituellement. Ni un conte fantastique.
Quoique...
Mais j' en ai déjà beaucoup trop dit. Et c' est ce que je voulais éviter.
Et donc je vais me taire.
Il faut que vous sachiez que l' interprétation de cette histoire dépend beaucoup de son lecteur.
Pour moi, c' est pratique et j' aime beaucoup donner libre cours à mon imagination.
Ma conclusion -provisoire-, c' est que cette histoire -très étrange- est la chronique d' une tragédie annoncée.
Meme si le déroulement de l' histoire laissait espérer un sort meilleur pour les deux protagonistes.
Mais, finalement, que sait-on véritablement des mobiles qui nous agissent et de nos émotions ?
De tout ce qu' il y a de rationnel et d' irrationnel en nous. De fragilité extreme.
De passions non abouties et qui peuvent se transformer en pulsions de mort.