Anatole France

Merci Animal !
Si tu en as d'autres dans ta bambouseraie, on est preneur  

vous pouvez essayer ce passage (mais pour les notes qui vont avec j'ai la flemme, c'est que là c'est juste un petit copier/coller) :

Citation :

   Le citoyen Blaise, qui venait de faire boire son cheval, assura qu’il avait arrangé l’affaire, quoiqu’il apparût à tous qu’elle avait été arrangée sans lui.

   On remonta en voiture. En route, Desmahis apprit au cocher que, dans cette plaine de Longjumeau, plusieurs habitants de la Lune étaient tombés autrefois, qui, par la forme et la couleur, approchaient de la grenouille, mais étaient d’une taille bien plus élevée. Philippe Dubois et Gamelin parlaient de leur art. Dubois, élève de Regnault, était allé à Rome. Il avait vu les tapisseries de Raphaël, qu’il mettait au-dessus de tous les chefs-d’œuvre. Il admirait le coloris du Corrège, l’invention d’Annibal Carrache et le dessin du Dominiquin, mais ne trouvait rien de comparable, pour le style, aux tableaux de Pompeio Battoni. Il avait fréquenté, à Rome, M. Ménageot et Madame Lebrun, qui tous deux s’étaient déclarés contre la Révolution : aussi n’en parlait-il pas. Mais il vantait Angelica Kauffmann, qui avait le goût pur et connaissait l’antique.

   Gamelin déplorait qu’à l’apogée de la peinture française, si tardive, puisqu’elle ne datait que de Le Sueur, de Claude et de Poussin et correspondait à la décadence des écoles italienne et flamande, eût succédé un si rapide et profond déclin. Il en rapportait les causes aux mœurs publiques et à l’Académie, qui en était l’expression. Mais l’Académie venait d’être heureusement supprimée, et sous l’influence des principes nouveaux, David et son école créaient un art digne d’un peuple libre. Parmi les jeunes peintres, Gamelin mettait sans envie au premier rang Hennequin et Topino-Lebrun. Philippe Dubois préférait Regnault, son maître, à David et fondait sur le jeune Gérard l’espoir de la peinture.

   Élodie complimentait la citoyenne Thévenin sur sa toque de velours rouge et sa robe blanche. Et la comédienne félicitait ses deux compagnes de leurs toilettes et leur indiquait les moyens de faire mieux encore : c’était, à son avis, de retrancher sur les ornements.

   — On n’est jamais assez simplement mise, disait-elle. Nous apprenons cela au théâtre où le vêtement doit laisser voir toutes les attitudes. C’est là sa beauté, il n’en veut point d’autre.

Ce passage me parle tout à fait le Panda,   pas besoin de notes!

Merci encore.

 

Par je ne sais quelle incongruité, on a quelquefois reproché à Anatole France son écriture châtiée, dépourvue de tout défaut, qui révélait simplement une connaissance fine de la langue française.
Quelques décennies plus tôt, il n'était pas rare que les écoliers et les collégiens s'échinassent sur un de ses textes. Ecrivain érigé en modèle, celui-ci fournissait la matière de bien des dictées, de bien des commentaires.
De nos jours, le grand Anatole subit une sorte de long purgatoire dont on se demande tout de même s'il ne se prolonge pas outre mesure.
Homme de lettres distingué riche d'une culture humaniste, France incarnait à merveille, ainsi que Voltaire, cet esprit français fait de pénétration et de mesure où se manifeste une partie du génie national.
Aussi peut-on selon moi partager sans la moindre réserve l'enthousiasme de Paul Guth au sujet du livre "Les dieux ont soif".
Gagné aux idéaux de la Révolution, Evariste Gamelin, son héros, va franchir peu à peu, de compromis en compromission et au nom d'une idéologie toute robespierriste, la frontière qui sépare le juste de l'ignoble, le bon de l'exécrable, le légitime du totalitaire. La force du roman réside dans le fait que le jeune homme pourrait aisément ressembler à chacun d'entre nous, qu'il est capable d'inspirer une vraie sympathie au lecteur, que ses motivations initiales n'ont rien d'inquiétant ou de répréhensible.
Or pris dans un engrenage effrayant, Evariste ne manquera pas d'évoquer le roi aztèque Moctezuma réclamant jour après jour de nouveaux sacrifices pour étancher sa soif inextinguible. La Révolution, devenue Terreur, vampirise bientôt ceux qui la servent et broie ceux qui s'écartent de ses dogmes.
L'histoire narrée magnifiquement par Anatole France progresse comme une course vers l'échafaud. Aussi précise qu'un mécanisme d'horlogerie, la trame romanesque suit les méandres d'un drame inévitable. A force d'être "pur", on finit par mépriser le genre humain, et la guillotine elle-même fait figure d'instrument de rédemption.
Dans ce livre inoubliable où les meilleurs sentiments se transforment en actes de barbarie, Anatole France brosse un tableau saisissant de la période révolutionnaire sans jamais tomber dans l'enflure et dans le pathos.
Prodigieux styliste, il fait avancer le récit de main de maître en donnant à voir de chapitre en chapitre les progrès délétères d'une "raison" ô combien déraisonnable.
On sort d'un tel roman atterré, furieux, abasourdi.
A vouloir faire le bien des hommes malgré eux, on est forcément conduit à faire leur malheur.
France nous l'enseigne ici de manière magistrale !

(article Babelio Thierry CABOT)

Et admiré par Proust, dont il a préfacé "Les plaisirs et les jours".
Ce n'est pas rien !

Vous avez tout à fait raison. Dans "A la recherche du temps perdu", il ne fait aucun doute qu'Anatole France a inspiré à Proust le personnage de Bergotte.
Bien cordialement.

(Les dieux ont soif)

Maline a écrit:

Une belle écriture, un style facile à lire.

Une surprise pour moi, ce style facile à lire. Je m'attendais à une écriture excluante, élitiste mais non, ce texte est d'une déconcertante accessibilité. Pour le reste, je rejoins sans réserve l'enthousiasme d'Animal. Un décryptage du fanatisme clair, limpide, toujours pertinent, aujourd'hui autant qu'hier. Un livre nous interrogeant quant à la difficulté de jugement et d'appréciation de nos pensées, de nos actes et de leurs conséquences.

Le mot de la fin sera pour Thierry et de circonstance :

Thierry Cabot a écrit:

A vouloir faire le bien des hommes malgré eux, on est forcément conduit à faire leur malheur.
France nous l'enseigne ici de manière magistrale !

Ah, je relève ce fil !
En lecture de LE LYS ROUGE.

Grand bonheur.
Férocité, ironie, lucidité et (quand même !)...amour !

Tout cela me va très bien et je comprends pourquoi il fut admiré (ou jalousé ?).

Dommage qu'il soit tombé dans les oubliettes.

Page 111 (folio), un des plumitifs s'exprime ainsi :

« Qu’est-ce que ça me fait qu’ils admirent mes livres, puisque c’est ce qu’ils ont mis dedans qu’ils admirent ? Chaque lecteur substitue ses visions aux nôtres. Nous lui fournissons de quoi frotter son imagination. Il est horrible de donner matière à de pareils exercices. C’est une profession infâme. »


Pas faux.

J'aime aussi une autre expression du livre qui évoque "la grandeur du néant".

Il a de la densité, cet Anatole.

Il y a du vrai, merci du partage Tina, c'est un auteur qu'il me reste à découvrir!

En fait, il a le sens de la formule et des propos, quoique classiques (anti-militaristes par exemple), bien tournés.
Sans avoir une forte identité stylistique (façon Proust), il est intéressant.
Puis, c'est très contextuel, historique.
Dans le livre que je lis, le personnage féminin central (Thérèse) m'intrigue beaucoup.

Elle se traîne un ennui existentiel assez fascinant.

Languide serait le mot juste.