LC Giono / Les grands chemins

shanidar a écrit:

A noter également la même ambiguïté (pour trouver ou sauver son bonheur jusqu'où est-on capable d'aller, ) dans le personnage principal de Un roi sans divertissement, qui est un texte également très troublant sur la justice faite par les hommes (et aussi quelques balades en luge dont je garde un souvenir ébloui...), avec un personnage particulièrement insaisissable et séduisant. Giono est plus tordu qu'il n'y parait !

Je pense qu'il pourrait me plaire celui-là aussi donc !   
Mais je viens déjà de commander :

Un Des Baumugnes
Le Chant Du Monde
Le Moulin De Pologne
Le Grand Troupeau

waouh !

bonnes lectures Eglantine, mais attends nous pour le Grand troupeau ne t'emballes pas   

églantine a écrit:

shanidar a écrit:

A noter également la même ambiguïté (pour trouver ou sauver son bonheur jusqu'où est-on capable d'aller, ) dans le personnage principal de Un roi sans divertissement, qui est un texte également très troublant sur la justice faite par les hommes (et aussi quelques balades en luge dont je garde un souvenir ébloui...), avec un personnage particulièrement insaisissable et séduisant. Giono est plus tordu qu'il n'y parait !

Je pense qu'il pourrait me plaire celui-là aussi donc !   
Mais je viens déjà de commander :

Un Des Baumugnes
Le Chant Du Monde
Le Moulin De Pologne
Le Grand Troupeau

Le chant du monde, super choix   . Vraiment un de mes tout préférés. Idem pour Un de Baumugnes, sans doute ce dernier est-il plus connu, "notoire" disons.

Pour en revenir à la lecture, et toujours ces pérégrinations, le passage du narrateur en douce par la montagne pour porter deux cent mille francs à un créancier de son patron donne l'occasion, encore et j'allais écrire comme d'habitude, à Giono de nous livrer une superbe mise en scène; Giono ne décrit pas la neige de façon courante, je ne sais ce que vous en pensez. Enfin l'"artiste" sanguinolent, laissé pour mort, donne une accélération à l'histoire - j'en suis à la bourgade où ils ont trouvé refuge, avec la tenancière de boui-boui et le couvent des Soeurs...

Ah, tu vois alors comme le narrateur sait choisir le village qui doit les accueillir. La pension boui-boui comme tu dis et le couvent des soeurs deux lieux où ils ne seront pas trop questionnés.

en relisant certains passages et en te suivant, le narrateur m'apparait de plus en plus opaque.

et un passage aussi que tu as du lire à présent et qui fait aussi partie des zones d'ombres

Spoiler:

c'est l'idée qu'une battue, ça se fait avec un fusil, non? qu'un assassin, ça se traque comme un animal.

je suis d'accord avec topocl, le comte (?) est un pragmatique et surtout un homme à peu près aussi ambivalent que notre narrateur (il semble laisser à sa femme une certaine liberté que le narrateur d'ailleurs condamne ou ne comprend pas mais quand le narrateur surprend leur conversation il est en train de menacer sa jeune épouse...), c'est comme si ce patron avait compris l'enjeu de la chasse à l'homme et lui donnait sa bénédiction (mais le terme religieux convient mal, il faudrait parler de passe-droit ?), en tout cas il l'incite à aller au bout, jusqu'à l'hallali. Parce que lui-même n'est pas capable de le faire ? Parce que lui-même compte le faire ? Mystère... ou plutôt, peut-être, à chaque lecteur sa réponse...

Il pense aussi que le narrateur, étant son ami et le connaissant retrouvera plus facilement l'artiste?

topocl a écrit:

Il pense aussi que le narrateur, étant son ami et le connaissant retrouvera plus facilement l'artiste?

Oui mais pourquoi lui donner une arme ?
C'est comme si par ce geste, Giono dédouanait le narrateur de l'acte qu'il va accomplir, comme si une instance supérieure celle de la bourgeoisie, du pouvoir et de l'argent représentée par le 'patron' l'autorisait à tuer l'artiste, l'indigent, le profiteur, le sans-abri, l'antisocial !

shanidar a écrit:

je suis d'accord avec topocl, le comte (?) est un pragmatique et surtout un homme à peu près aussi ambivalent que notre narrateur (il semble laisser à sa femme une certaine liberté que le narrateur d'ailleurs condamne ou ne comprend pas mais quand le narrateur surprend leur conversation il est en train de menacer sa jeune épouse...), c'est comme si ce patron avait compris l'enjeu de la chasse à l'homme et lui donnait sa bénédiction (mais le terme religieux convient mal, il faudrait parler de passe-droit ?), en tout cas il l'incite à aller au bout, jusqu'à l'hallali. Parce que lui-même n'est pas capable de le faire ? Parce que lui-même compte le faire ? Mystère... ou plutôt, peut-être, à chaque lecteur sa réponse...

Je vous  rejoins tout à fait la dessus Shanidar , Topocl  ! Ce comte est pour le moins aussi malsain que les protagonistes principaux ...Toute l'atmosphère baigne dans une perversité déguisée : Je ne m'attendais pas à ça avec Giono !     mais c'est justement pour cela que c'est intéressant .
Hé hé vous voyez bien qu'il nous fait mieux pénétrer le monde Gionesque pour parvenir à trouver un semblant de réponse........Voilà pourquoi j'ai envie d'en lire d'autres !  

Sigismond a écrit:

Pour en revenir à la lecture, et toujours ces pérégrinations, le passage du narrateur en douce par la montagne pour porter deux cent mille francs à un créancier de son patron donne l'occasion, encore et j'allais écrire comme d'habitude, à Giono de nous livrer une superbe mise en scène; Giono ne décrit pas la neige de façon courante, je ne sais ce que vous en pensez. Enfin l'"artiste" sanguinolent, laissé pour mort, donne une accélération à l'histoire - j'en suis à la bourgade où ils ont trouvé refuge, avec la tenancière de boui-boui et le couvent des Soeurs...

J'ai l'impression qu'au delà de la neige, Giono porte un regard unique et très personnel sur ce qui l'entoure (sans doute lié à sa vie errante, comme tu l'imagines Sigismond). Je n'arrive pas à me sortir de la tête ces instants au tout début du roman, où marchant dans le noir de la nuit, le narrateur se fie à son sens olfactif pour comprendre le paysage et à son ouïe pour demander à l'homme qui marche à côté de lui : Vous êtes un homme ou une femme ? (un prêtre). Cela met immédiatement le lecteur dans l'ambiance d'un livre où il ne faut pas se laisser guider par les mots mais aller peut-être, si possible, un tout petit peu au delà...

oui je comprends ce que vous dites Topocl et Shanidar et oui le châtelain est aussi ambigu que le narrateur. Celui-ci "tombe" sur des patrons pas très nets puisque celui du moulin avait aussi des pratiques répréhensibles.

je n'en finirai pas de lire et relire des passages, d'essayer d'y voir plus clair. E j'y découvre d'autres ressentis, une autre conclusion.

j'ai aussi dans mon commentaire des "zones d'ombre"    Je n'étais même pas sure de le rédiger ce commentaire tant j'étais perplexe.

Ma seule assurance l'écriture de Giono

shanidar a écrit:

Sigismond a écrit:

son ouïe pour demander à l'homme qui marche à côté de lui : Vous êtes un homme ou une femme ? (un prêtre). Cela met immédiatement le lecteur dans l'ambiance d'un livre où il ne faut pas se laisser guider par les mots mais aller peut-être, si possible, un tout petit peu au delà...

Et encore une ambiguité ....!   

Concernant le jeune prêtre,  là-aussi Giono se fait un malin plaisir à nous dévoiler ses lectures quelques peu irrévencieuses face à sa profession : du Daniel Rops  !   
Enfin on pourrait décortiquer le texte pendant des heures car il ya matière à réflexion !

J'ajouterais aussi que le narrateur dégage une puissance sensuelle qui imprègne chaque regard qu'il porte sur son environnement ( les exemples foisonnent , c'est le texte entier qu'il faudrait citer presque ! )

l'ambiguité quant au prêtre ne t'a pas échappé !

je te suis sur la "puissance sensuelle", son regard se promène amoureusement

je pense à sa barbe aussi !   

Bédoulène a écrit:

l'ambiguité quant au  prêtre ne t'a pas échappé !

je te suis sur la "puissance sensuelle", son regard se promène amoureusement

je pense à sa barbe aussi !   

   

Terminé - autre issue possible, mais sans doute trop chargée en espoir, trop édulcorante: le narrateur aurait pu, une fois de plus, se comporter en ange gardien et sauver l'artiste; mais ça ne fait pas conclusif, ça ne fait pas "fin de livre" sans doute.
le soliloque du narrateur lors de la chasse à l'homme, un temps fort, traduit bien l'intimité équivoque de ce qu'on peut- rejoignant ainsi le narrateur - appeler leur amitié.