Andrzej Szczypiorski [Pologne]

Andrzej Szczypiorski



Andrzej Szczypiorski (Varsovie, 3 février 1928 - Varsovie 16 mai 2000) est écrivain, essayiste, diplomatique et politique polonais.

Son père, Adam Szczypiorski, était un activiste politique, historien et mathématicien.

Durant la Seconde Guerre mondiale il continua ses études dans le cadre d'une des universités clandestines, appelées "universités volantes" car ces universités changeaient régulièrement d'endroit, et il fut un partisan de l'Armia Ludowa. Il a participé à l'Insurrection de Varsovie. Après l'Insurrection, il fut arrêté et condamné au camp de concentration de Sachsenhausen dans lequel il survécut jusqu'à la fin de la guerre.

En 1946-1947, il étudia les sciences politiques à Varsovie.

En 1948-1956, Szczypiorski travailla comme éditeur et dans le théâtre, au Théâtre Silésien de Katowice. C'est à cette époque, en 1952, qu'il fit ses débuts littéraires dans le magazine "Życie Literackie" (Vie Littéraire), sous le pseudonyme de 'Maurice S. Andrews' et il intégra l'Union des Écrivains polonais.

En 1956-1958, il fut choisi pour travailler à l'ambassade polonaise au Danemark, après quoi il retourna travailler comme éditeur à la radio et dans la publication.

Il fut, plus tard, membre de la législature polonaise.

Il fut aussi ambassadeur de bonne volonté de l'UNICEF.

Avant sa mort, Szczypiorski s'est converti au Calvinisme et fut donc enterré au Cimetière évangélique réformé de Varsovie.

Après sa mort, on apprit qu'à l'époque communiste il avait été un collaborateur du service de sécurité de la République populaire de Pologne.

Oeuvres en français


Autoportrait avec femme
Jeu avec le feu
Nuit, jour et nuit
La Jolie Madame Seidenman (2004)

Wikipedia

La jolie Madame Seidenman

Citation :

Ces yeux reflétaient les incendies du ghetto, les gueules affolées des SS, les gueules  hébétées de la populace polonaise, rassemblée autour du carrousel, le visage triste du défunt professeur Winiar, bref tous les destins du monde, proches et lointains, se reflétaient dans leurs yeux, tout le mal du monde et le peu de bien qui restait, et la face du Créateur, assombrie, irritée, triste et légèrement confuse ; car le Créateur tournait les yeux vers d'autres galaxies pour ne pas regarder ce qu'il avait préparé non seulement à son peuple préféré, mais à tous les hommes de la terre, ignobles, coupables, vils, impuissants, honteux (…)

Andrzej Szczypiorski nous entraîne dans un curieux quadrille où les personnages se rencontrent, s’abandonnent, se retrouvent dans une chorégraphie nostalgique et terrible. On est à  Varsovie, en 1942-43 « dans ce désastre, dans cette fin de toutes les fins. », une Varsovie qui ne sait renoncer à la bravoure de son âme polonaise, mais contrainte et terrorisée par le ghetto qu'elle enserre. Juifs ou polonais, héros involontaires, les protagonistes soumis par le joug nazi, cherchent un sens, s'interrogent sur leur foi et leur libre arbitre, croient encore, mais pas pour longtemps, à l'image d'une Pologne noble et libre.

Citation :

territoire destiné à être piétiné par les armées étrangères en marche
(...) enclave  du monde libre, étranglée entre deux tyrannies, une mince bande d'espoir qui séparait la morgue prussienne et l'obscurantisme russe? une petite rivière isolée entre la cruauté et l'hypocrisie, la bestialité et la ruse, le mépris et l'envie, l'orgueil et la servilité ? Était-il voué à servir de ligne de démarcation entre l'impudeur du crime avéré et le cynisme du crime caché ?

Citation :

J'ai enfin crevé le mythe de notre exceptionnelle nature, le mythe de la Pologne toujours souffrante, éternellement pure, noble et loyale.(...)Sainte Pologne, souffrante et chevaleresque. Pologne sacrée, ivrogne, putassière, vendue, la gueule enfarinée de belles phrases, antisémite, antiallemande, anti russe, anti humaine(...) Sainte Pologne blasphématrice qui a osé se qualifier de Christ des Nations, et cultivé les espions, les mouchards, les arrivistes et les crétins, les bourreaux et les concussionnaires, qui a élevé la xénophobie au rang de vertu patriotique, qui s'est accrochée aux mensonges étrangers, qui baise avec servilité la main des tyrans. (...)Peut-être la Pologne comprendra-t-elle enfin que canaillerie et sainteté logent à la même enseigne, ici comme ailleurs, au bord de la Vistule comme partout dans le monde que Dieu a fait !

Point d'actions héroïque, mais un quotidien ordinaire des petites actions  généreuses ou infâmes d'une survie en état d'urgence. Il émerge de ce récit la solitude individuelle des destins brisés par l'émergence des totalitarismes, solitude dans laquelle  l'horreur partagée crée une sorte de solidarité fugace. La trace en restera chez les survivants,  souvenir et mémoire sont un des thèmes forts du livre. Et si Andrzej Szczypiorski s'autorise finalement une lueur d'espoir, elle est nuancée, vacillante, et bien précaire.

Citation :

car les vieilles gens se rappellent parfaitement le passé lointain, ils y reviennent, pour y puiser la force de durer, pour se retrouver jeunes, beaux et entourés d'amour.

Hé bé le titre ne laissait pas présager la force brutale des extraits que tu postes, topocl ! On a plus l'impression d'un journal d'écrivain que d'un roman ?? Intéressant, en tout cas...

Etonnement ce livre est à ma médiathèque et un autre Whisky Américain ! donc je note d'autant que j'ai vu il y a peu un documentaire sur le ghetto de Varsovie très interessant

shanidar a écrit:

Hé bé le titre ne laissait pas présager la force brutale des extraits que tu postes, topocl ! On a plus l'impression d'un journal d'écrivain que d'un roman ?? Intéressant, en tout cas...

C'est bien un roman, même s'il ne faut pas trop attendre un début, un développement et une fin. Mais il y a des personnages, et des histoires. Et puis, chacun de ces personnages a ses pensées, qui évoluent , qui essaient de se préserver une identité au sein du chaos (d'où les extraits, qui sont les pensées des personnages et non uniquement de l'auteur: il y a aussi un membre de la Gestapo qui se ballade sur son cheval ne réfléchissant à l'obéissance, au besoin de bien remplir sa tâche quelle qu'elle soit, à la nécessité qu'une guerre soit bien menée)

Le plus gros reproche que je ferais, si on arrive sans connaissance, on peut presque croire que l’antisémitisme est un phénomène très marginal en Pologne.

Un silence qui permet de poursuivre sa vie dans un pays qui ne veut pas de vous ??

Il y a Autoportrait avec femme à la médiathèque (avec un gros bandeau bleu : Confession d'un post-communiste ). Je note !