Sophocle [Grèce]

Armor-Argoat a écrit:

Zut, je n'avais pas vu ta question. Cela fait longtemps que je suis éloignée du sujet, mais comme Sullien je te proposerais Jacqueline de Romilly, avec pour commencer Pourquoi la Grèce ?
Ensuite je te conseillerais volontiers Jean-Pierre Vernant : L'univers, les Dieux, les hommes, qui t'aiderait à mieux cerner les mythes,  et Sophocle du coup.
Egalement Qu'est-ce que la philosophie antique ?  de Pierre Hadot
Et un ouvrage que j'ai ressorti récemment pour le relire, paru aux très bonnes éditions ellipses :  L'héritage de la pensée grecque et latine de Pierre Auregan er Guy Palayret.

Mais il faudrait demander à Sullien, il est bien plus calé que moi.

Mais non ! Tes conseils sont excellents !

Armor, toujours aussi modeste... tu es une vraie mine d'informations, juste à te lire...

Après avoir connu l’accomplissement tragique de l’oracle, Œdipe réapparaît dans l’œuvre de Sophocle à un âge plus avancé. Aveugle, rejeté de Thèbes par ses deux fils, Œdipe traîne ses savates accompagné de sa fille Antigone. Ils finissent par atteindre une ville et s’y arrêtent. Le hasard aidant, bondissant de surprise en prophétie, ils apprennent que cette ville porte le nom de Colone et qu’il s’agit de la ville dans laquelle les tourments marquant l’existence d’Œdipe doivent prendre fin. Le roi Thésée l’accueille dignement et en deux actes, l’épisode pourrait se conclure sereinement. Ce serait mal connaître les mésaventures de la lignée des Labdacides…

Ainsi, au cours des actes suivants, Colone devient le lieu de rencontre de perturbateurs indéfectibles : d’abord Créon, régent de Thèbes, qui tente de convaincre Œdipe de rentrer chez lui, usant d’abord de la persuasion douce et avant d’en venir à la force brute en enlevant ses filles ; ensuite Polynice, un des fils d’Œdipe, qui réclame l’aide de son père après des années d’indifférence. Rien n’y fait : Œdipe reste solidement cramponné à Colone. Avoir tenté de fuir à tout prix les présages d’un oracle lui avait porté malheur, en accepter l’accomplissement lui accordera peut-être enfin un peu de repos.

Tous les éléments sont rassemblés pour que cette pièce constitue une œuvre puissante et Sophocle parvient d’ailleurs à en tirer toute la substance. S’il peinait parfois à allier le fond et la forme pour représenter des épisodes purement tragiques, le motif d’Œdipe à Colone convient mieux à son écriture digne et contenue. Il semblerait que Sophocle soit un auteur de la maturité et qu’il brille davantage à illustrer la sagesse de personnages qui sont allés jusqu’au bout de leur destinée, plutôt que d’évoquer les tourments de personnages que la passion ne lasse pas de désespérer.

colimasson a écrit:

Il semblerait que Sophocle soit un auteur de la maturité et qu’il brille davantage à illustrer la sagesse de personnages qui sont allés jusqu’au bout de leur destinée, plutôt que d’évoquer les tourments de personnages que la passion ne lasse pas de désespérer.

Je souscris à ton analyse Coli.

Si tu cherches la passion, c'est Euripide qu'il te faut.

Pourquoi cette manière de se désengager par le sifflotement ne me laisse-t-elle rien présager de bon ?

Bon, de toute façon, j'ai envie de lire d'autres auteurs antiques pour pouvoir comparer.

Ce n'est pas de désengager, peut être un peu honte d'allonger ta LAL. Ou d'insister.

Tu mérites en effet d'être accablée de honte !

@colimasson
J'avais abandonné toute tentative de lecture approfondie de Sophocle. Je m'étais fait cette idée d'un maître absolu de la tragédie grecque, et généralement les essences pures, académiques me rebutent (Racine, par exemple, j'ai du mal). Oedipe Roi, j'avais de loin préféré la version de Cocteau : plus comique et consciente de soi. Cela dit, Œdipe à Colone me tente beaucoup. Je t'en dirai des nouvelles

Ok, n'hésite pas.

Je me rends compte que c'était totalement suicidaire de lire Sophocle comme ça, sans trop savoir comment ça se passait dans le bon vieux temps. Heureusement, je n'ai pas été totalement dégoûtée, j'y reviendrais peut-être un jour pour mieux comprendre...